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  • 《浮山志》第六章:艺文

    石润岩飞瀑,  林错树吐烟。   有人来问法,  惟指木开莲。   (注:本诗选自清《浮山志》。作者,见《佛教》章。)   总岩  钟惺   须弥无边际,  有时芥子。   所以一卷石,  具...大师开法浮山喜赋  赵襄国   远公慧日已多年,  九带曾将一缕悬。   白马特颁天竺,  青鹰遥继太阳玄。   欣闻棋局重拈出,  忽见油瓶有录传。   珍重古桐尊宿志,  好将灯焰续残篇。   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
  • 圣一法师:普门品闻记

    四十地:十住、十行、十回向、十地。十住是法慧菩萨说,十行是功德林菩萨说,十回向是金刚幢菩萨说,十地是金刚菩萨说。法华经亦有四十地,法华经有无量的地涌菩萨从地涌出,涌出之后用菩萨的赞叹法赞叹如来,一赞就...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    此三属内宗小乘的实有论 ④胜义有。有终结的实在,有真体。 ⑤真性有。有真性。 ⑥自体有。有染净一切诸法所依托处的本体。 此属大乘唯识和内部各宗派,如宁玛派、萨迦、噶举、觉囊等承认有真如,如来、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    ,就下来了。从那以后,这居士时常想起那小伙子。每当国外的寺院里头,举办佛教的宗教活动,就是开法会的时候,都想着这个已故的小伙子,然后就给他超度。那一年在慈恩寺,正是地王菩萨圣诞日,正好搞超度法会,挺...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    1块钱。”   借佛敛财 愈演愈烈   钱,永远是挣不够的。就在少林寺山门外如火如荼地广建武馆、大发“少林功夫财”的时候,当地政府又在少林寺景区这个本体身上动起了脑筋。   “深山古刹,...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    上述内容是世界上很多医学家反复观察的结果,所以还是要注意。   此外,有些书上说,牛奶和鸡蛋也属于垃圾食品。可见,除了谷物和蔬菜,其他食物都不太安全。在我们地,谷物和蔬菜非常清净,没有打很多农药,...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    qoluʁa:李文译为“所择良辰吉时”,杨文译为“在一个选定的吉时良辰的”。这是一种习用的格式,与之相类的文字常见于回鹘文写本。如柏林吐鲁番特T.Ⅱ、Y.37号《金光明经》(Suvarn&...得六十年一个周期。所使用的“五行”名按“五行相生说”排序。其称名与“干支纪年法”虽然不同,效果却是一样的[[41]]。该纪年形式曾见于柏林突厥语译本《金光明经》(Suvarnͅ...

    李树辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    文献先柏林民俗博物馆,1947年转移到美因茨(Mainz)科学院收藏,编为Mainz号。再转入德国国家图书馆东方部,但编号未变。写本为菩提叶式长卷,1叶,双面书写。其中,正面有文字36行;背面正文文字...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    、意的行为,由意念决定是否做与不做;不论决定怎样,最后产生了结果,皆含于识里。   其实五蕴的运作,是剎那就完成。好比,听到逆耳的话,立刻生气,瞬间五蕴已运作完毕。耳根(听到),接触声尘(声音),...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 敦煌遗书精品: 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

    摩耶大命将终。余有十月七日之期。故从兜术神变来下现入后。以是推之非菩萨咎。是为菩萨善权方便   何故菩萨学书射御兵仗伎术摴蒱戏乐。随世习俗现前因缘。三千大千世界诸所伎乐。经藏道要诗颂术数。神咒所疗...

    敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html